Индивидуальный летательный аппарат

Заметим, что к этому времени — началу 30-х годов — один из основателей относит к нему только «мебель» и «предметы быта», хотя сам он пытался выйти из этих узких рамок. Примечательно, что в том же самом журнале, где были помещены эти вещие слова, под которыми, наверное, и сегодня подписались бы многие дизайнеры, деятельность Татлина была подвергнута резкой критике. В ней было много правильного. Многозначительная подпись под фотографией «Летатлина», выставленной для всеобщего обозрения в залах Музея изобразительных искусств в Москве, вопрошала: «Будущее или прошлое?» Действительно, на пороге второй трети XX века изобретать крылья, подобно крестьянинуумельцу XVI века, якобы слетевшему с колокольни на легендарных «крыльях Холопа», было явно несвоевременно. Позади уже были первые русские тяжелые самолеты «Илья Муромец» И. Сикорского и «Святогор» В. Слесарева, уже были проложены воздушные трассы в Сибирь и на Дальний Восток, уже бороздили небе первые серийные самолеты А. Туполева. К тому же, еще в 1925 году, в период зарождения воздушного флота, в одном из журналов давалась оценка орнитоптеров, то есть аппаратов, подражающих птице, как наименее перспективных в авиации.
Трагедия была не в том, что орнитоптер Татлина не был искусством, а в том, что он не был техникой.
Естественно, что движение производственников ставит перед историками дизайна массу увлекательных вопросов.
Прежде всего — каковы истоки этого движения?
По-видимому, здесь можно видеть по меньшей мере два основных источника, один из которых относится к теории, а другой — к практике. Первым источником было революционное марксистское учение. Вторым — то «расшатывание» искусства, которое принесли с собой в 900-е годы новые явления и направления в искусстве (кубизм, футуризм и т. д.). Важно подчеркнуть, что только марксистское мировоззрение, только марксистские идеалы построения коммунистического общества дали возможность производственникам увидеть в «левом» искусстве не бунт одиночек, а новые революционные ростки, то жемчужное зерно, которое действительно в нем содержалось и которое привело позже к коммунизму таких его корифеев, как Ф. Леже, П. Пикассо, Д. Сикейрос и другие.