Понимание красоты и архитектоники

Родился техницизм, как художественно-философское течение, обожествляющее технику, преклоняющееся перед ней, проповедующее фаталистическое к ней отношение. Место революционной опоэтизации машины заняла идеализация машинерии, которая стала восприниматься как своего рода образец для человека, эталон его будущего. Во всей этой трансформации имели место и извращение, и грубая подтасовка, и голый расчет.
Итак, на Западе даже прежде, чем у нас, начали производить красивые машины и проработанные дизайнерами вещи, но производить, в конечном итоге, не для рабочего, а против рабочего, не с целью развития его личности и самоутверждения его в вещах, а с целью укрепления «потребительской идеологии», с целью консервации и сохранения устоев потребительского общества — капиталистического общества.
Таким образом, революционные в своей основе идеи дизайна буржуазия извращала и присваивала, используя для своих целей. И лишь в архитектуре, в нашем дизайне и технической эстетике вновь раскрывается богатство и революционность этих идей, происходит их очищение от извращений, реакционных наслоений и т. д. Но об этом речь впереди.
Сейчас нам важно еще раз подчеркнуть, что Великая Октябрьская революция дала могучий толчок развитию, наряду с другими областями науки и искусства, также и промышленного дизайна.
Однако вернемся к истории западного дизайна.
В первые же послереволюционные годы новые идеи производства удобных, дешевых, функциональных и неукрашенных орнаментами вещей нашли наиболее четкое выражение в деятельности немецкого Баухауза. Это была первая в мире высшая школа художественного конструирования и индустриального строительства и одновременно научно-экспериментальный центр, Баухауз объединял передовых архитекторов, художников, скульпторов, полиграфистов и фотографов различных стран.